بِهِ كُلُّ ظُلمَةٍ ، ونورٌ عَلى كُلِّ نورٍ ، ونورٌ في نورٍ ، يا اللَّهُ بِاسمِكَ الَّذي تَذهَبُ بِهِ بِالظُّلَمِ . وبِاسمِكَ المَكتوبِ عَلى جَبهَةِ إسرافيلَ ، وبِقُوَّةِ ذلِكَ الاسمِ الَّذي يَنفُخُ إسرافيلُ فِي الصّورِ ، وأَسأَ لُكَ بِاسمِكَ المَكتوبِ عَلى راحَةِ رِضوانَ خازِنِ الجَنَّةِ ، وأَسأَ لُكَ بِاسمِكَ الزَّكِيِّ الطّاهِرِ المَكتوبِ في كُنهِ حُجُبِكَ ، المَخزونِ في عِلمِ الغَيبِ عِندَكَ عَلى سِدرَةِ المُنتَهى ، أسأَ لُكَ بِهِ يا اللَّهُ ، وأَسأَ لُكَ بِكَ يا اللَّهُ ، وأَسأَ لُكَ بِاسمِكَ المَكتوبِ عَلى سُرادِقِ السَّرائِرِ ، وأَدعوكَ بِهذِهِ الأَسماءِ ، بِأَنَّ لَكَ الحَمدَ ، لا إلهَ إلّاأنتَ سُبحانَكَ ، أنتَ النّورُ التّامُّ البارُّ الرَّحيمُ ، المُعيدُ الكَبيرُ المُتَعالِ ، بَديعُ السَّماواتِ وَالأَرضِ ونورُهُنَّ وقَوّامُهُنَّ ، يا ذَا الجَلالِ وَالإِكرامِ ، حَنّانٌ مَنّانٌ ، نورُ النّورِ ، دائِمٌ قُدّوسٌ ، اللَّهُ القُدُّوسُ القَيّومُ ، حَيٌّ لا يَموتُ ، مُدَبِّرُ الامورِ ، فَردٌ وَترٌ حَقٌّ قَديمٌ . وأَسأَ لُكَ بِنورِ وَجهِكَ الَّذي تَجَلَّيتَ بِهِ لِموسى عَلَى الجَبَلِ فَجَعَلتَهُ دَكّاً وخَرَّ موسى صَعِقاً ، فَمَنَنتَ بِهِ عَلَيهِ وأَحيَيتَهُ بَعدَ المَوتِ بِذلِكَ الاسمِ ، وأَسأَ لُكَ يا اللَّهُ بِاسمِكَ الَّذي كَتَبتَهُ عَلى عَرشِكَ ، وَاستَقَرَّ بِذلِكَ الاسمِ ، وأَسأَ لُكَ يا اللَّهُ يا قُدّوسُ يا قُدّوسُ ، وأَسأَ لُكَ بِأَنَّكَ قُدّوسٌ ، يا اللَّهُ يا اللَّهُ يا اللَّهُ ، وأَسأَ لُكَ بِاسمِكَ الَّذي يُمشى بِهِ عَلى ظُلَلِ الماءِ « 1 » كَما يُمشى بِهِ عَلى جَدَدِ الأَرضِ يا اللَّهُ ، وأَسأَ لُكَ بِهِ ، وأَسأَ لُكَ بِاسمِكَ الَّذي أجرَيتَ بِهِ الفُلكَ فَجَعَلتَهُ مَعالِمَ شَمسِكَ وقَمَرِكَ ، وكَتَبتَ اسمَكَ عَلَيهِ ، وبِأَنَّكَ لا إلهَ إلّاأنتَ تُسأَلُ فَتُجيبُ ، فَأَنَا أسأَ لُكَ بِهِ يا اللَّهُ وبِاسمِكَ الَّذي هُوَ نورٌ . وأَسأَ لُكَ بِاسمِكَ الَّذي أقَمتَ بِهِ عَرشَكَ وكُرسِيَّكَ فِي الهَواءِ ، وبِاسمِكَ الَّذي بِهِ سَبَقَت رَحمَتُكَ غَضَبَكَ ، وبِاسمِكَ الَّذي خَلَقتَ بِهِ الفِردَوسَ ، وأَسأَ لُكَ بِاسمِكَ وبِأَنَّكَ السَّلامُ ومِنكَ السَّلامُ ، وبِاسمِكَ المَكتوبِ في دارِ السَّلامِ ، وبِاسمِكَ يا اللَّهُ الطّاهِرِ المُطَهَّرِ

--> ( 1 ) . في المصادر الأخرى : « طَلَلِ الماءِ » . قال العلامة المجلسي : وفي القاموس : مشى على طلل الماء : على ظهره . وفي النسخ بالظاء المعجمة المضمومة جمع ظلّة وهي الغاشية وأوّل سحابة تظلّ وما أظلّك من شجر وغيره وكأنّه هنا على التشبيه والاستعارة والأوّل أظهر ( بحار الأنوار : ج 91 ص 177 ) .